于丹庄子心得txt(于丹成就)
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2024-07-23
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1. 于丹庄子心得txt,于丹成就?
于丹(1965年6月28日-),北京人,毕业于北京师范大学,北京师范大学影视传媒系系主任、硕士生导师。 于丹在中央电视台《百家讲坛》《文化视点》等栏目,通过《论语心得》《庄子心得》等系列讲座普及、传播传统文化,在海内外文化界、教育界产生广泛影响,在世界进行千余场传统文化讲座,掀起了海内外民众学习经典的热潮。她的《于丹〈论语〉心得》一书获得了世界知识产权组织的版权金奖。
2. 婚姻究竟是什么?
每个人的婚姻观不同,我发表一下我个人观点婚姻到底是什么?
结婚前的心动,激情,浪漫,将被婚后的柴米油盐代替,被平淡的生活取代。尤其是生娃后双方心平气和去处理生活中的事情,别因为一点小事吵的不可开交。
因为婚后双方好的习惯或者坏的习惯,缺点都一一表现出来,双方必须学着去改变,都学着改变让对方让自己更好的融入到这个家庭中,有了孩子后幸福多了,经济开支和家务也多了起来,这个时候双方都要比以前多付出自己的空间去陪孩子,不要让对方一直在付出,否则婚姻中肯定争吵不休,感情破裂。
结婚了就要对婚姻负责,不要经不起诱惑,去碰触婚姻底线,婚姻一旦有隔阂注定两个心再也无法恢复如初,家是两个人的,双方要一起用心维持,共同经营。
所以我认为婚姻是柴米油盐酱油醋,是陪孩子一起长大,是找个能聊的来的人互相关爱,互相理解,互相扶持,然后平平淡淡一起慢慢变老。
3. 为何有人说文化人于丹在娱乐圈跌下神坛?
于丹能不能称得上是娱乐圈的人物呢?是,也不是,论学问资历,于丹是属于文化讲坛的一颗明星,但关于她的话题,却经常出现在娱乐版块里,为什么会这样?
2006年,于丹突然就火了,火得和易中天肩并肩。要说这心灵鸡汤的源头恐怕就是从于丹这儿开始的。人们百忙之余总有些脆弱情绪需要安慰,于丹便“送温暖”来了,这和趣味性的易中天不同,于丹以一个国学大师的身份,引经据典,把《论语》、《庄子》煲成一锅锅浓郁的鸡汤,让闻到的人甘之如饴。
再加上于丹对新闻、时下娱乐热点、电视传播都是如数家珍,伶牙俐齿,讲话完全不要草稿,信手拈来,这就不得了了,她不在娱乐圈火起来天理难容。
火起来的时候于丹才40多岁,就已经拥有了无数璀璨夺目的光环,北大教授、北师大艺术与传媒副院长,博士生导师、《正大综艺》、《环球》的节目撰稿人,还是2001年申奥策划……
听她讲话,能学到不少的国学知识,不管是不是强行往鸡汤靠拢,她的学识是毋庸置疑的。这样的蹿红速度自然会有人眼红,有人质疑,但这种人是少数。他们本身也有极高的文化素养,他们喜欢往深奥的地方研究,无法接受传统文化被装进新的瓶子里,更无法接受一个女人能把国学深入浅出讲得如此易懂。最令人气愤的是,她还那么年轻,就突然那么”成功“!
崔永元曾说:于丹真难请,因为正是最红的时候嘛!
有最红,就必然有不红的时候,老崔这话说得确实有些促狭了。这爱使焉坏儿的性子在某个“高层论坛”上也出现过,当时到了每人推荐一本书的环节时,老崔说:我给大家推荐《<论语>心得》,为什么要看,我不知道,反正别人都在看……《论语》心得是于丹的畅销书,当时于丹也在会场,这口气当然只能咽下去。
同样是文人,老崔还是看得比较长远,于丹这红火劲果然没有持续很久。她迎合了市场需求,但是没追上市场变换的速度。
一些人的心理就是这样,特盼望一个身在高处的人摔下来,想看看跌落神坛时他们有多狼狈。
于是,于丹真的跌落神坛了,有人说她在国外耍大牌,有人说她在某大学讲坛上被人轰下台,这些都不重要了,人要是倒霉的时候什么P事儿都能变成大事儿。
说实在的,我是没资格去评论这样一个有真材实料的文学大家的,但是眼看着她从爆红到低调,感觉有些戏剧化。所谓的跌落神坛,也不过是在公众的娱乐版块里消失,她的一些著作已经翻译成几种语言版本销往国外,其中一本还获得了世界知识产权组织在中国颁发的版权最高奖项——版权金奖。
火的时候是好事,大家通过她接触了解到了很多中国传统艺术文化,不火了同样是好事,学者终归不能总像明星一样在舞台上做娱乐大众的事儿,静下心来继续研究国学倒也不失风度。
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4. 要成为一个有文化修养的人?
我来回答这个问题。
提问者说;要成为一个有文化修养的人,要读什么样的书。这是一个很好的问题。有好多人回答了这个问题,有说要看论语的,因为半部论语治天下。有说要阅读四大名著的,因为那是精华。有建议读著名作家的书……。
说法很多,但在我看来基本没有说到点上。要回答这个问题,我们首先要弄明白文化与修养到底是什么东西。只有搞明白了文化与修养是什么,才能谈得上去学习进步与提高。
什么是文化?
东西方的辞书或百科中有一个较为共同的解释和理解:文化是相对于政治、经济而言的人类全部精神活动及其活动产品。
彖传上讲:“刚柔交错,也;文明以止,人文也。观乎天文,以察时变,观乎人文,以化成天下。
就词的释意来说,文就是“记录,表达和评述”,化就是“分析、理解和包容”。
人类传统的观念认为,文化是一种社会,它是由人类长期创造形成的产物,同时又是一种历史现象,是人类社会与的积淀物。确切地说,文化是凝结在物质之中又游离于物质之外的,是能够被传承的国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念,生活方式,文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等,它是人类相互之间进行交流的普遍认可的一种能够传承的意识形态,是对客观世界感性上的知识与经验的升华。
联合国教科文组织的物质文化遗传与非物质文化遗传就可以从一个方面简单说明文化含义。一个小技能,一项小发明也是文化。
什么是修养?
修养,指人的综合素质;原指道家的修炼养性等。是修行后的表象,修行是对内心思想和行为的克制与改造,通过修行后表现出来的一种状态。修为是修行的程度,而修养只是表象。
1、修养语出唐吕岩《忆江南》词:学道客,修养莫迟迟,光景斯须如梦里。
目的是培养高尚的品质和正确的待人处世的态度,求取学识品德之充实完美。古代儒家多指按照其学说的要求培养完善的人格,使言行合乎规矩。
2、学习积累科学文化知识、艺术、思想等方面能达到的一定水平。
刘少奇在《论共产党员的修养》说:“我们的修养不能脱离革命的实践,不能脱离广大劳动群众的、特别是无产阶级群众的实际革命运动。”
3、指逐渐养成的待人处事的正确态度。
4、智力,性格。
曾经有人把修养总结成四个字,干净,安静。我认为很有道理。
个人卫生搞好了也是对于他人,社会的一种尊重。
思想上,行为上,言语上干净了,安静了,不麻烦,不影响他人,不损害他人利益。那么我认为基本的修养也到了。
相信看到这里对于文化与修养应该有个大致的了解了。应该会理解到好多文化与修养不是能够从书上获得的。绝不是看了那几本书就能一下子提高自己的文化与修养的。
文化与修养是植根于我们的历史中的。提高自己的文化与修养是一个长期的漫长的痛苦的过程。
书在提高自己的文化与修养里的作用。
想要快速提高文化素养,跟想要快速改变一个人的性格一样难不可能,需要长时间的磨合。可以先试着看一些简单的思考性的书。
读书,总是处于一种模糊的夸大状态里。就如同喝水一般,喝水对身体好。但你需要知道的是,你喝的水是干净的水还是污水。如果是污水,你只会越喝身体越差。
读书,你需要分得清好的与坏的。若总是看一些没水平的内容,你就会很容易跟着没水平。好的书,自然容易提高你的心境。
读书,书也需要区分。有些书是思想性的,它可以提高你的心境。有些好书是娱乐性的,它基本上只能让你放松一下。
在你准备读书前首先要加强你的语文理解水平和思维分析能力。如果语文理解水平很低那么怎么理解书中传达的思想。如果思维分析能力很弱的话怎么辨别书中的精华糟粕。所以要加强学习,提高自己的理解能力与分辨能力。培养爱好阅读的习惯。不要功利心太强。指望着一下就提高水平。
关于读什么书的问题个人是这么建议的。
一是文化方面的书,包括大学语文,高中语文一些经典的课文,包括梁启超,茅盾,巴金,鲁迅,林语堂,老舍,沈从文,钱钟书,现代名家如贾平凹,路遥,余秋雨等人的书。
二是历史方面的书,包括史记,三国志,明朝哪些事,名人回忆录,名人传记。
三是外国文学,可以先阅读一些欧洲的短篇小说培养爱好,比如莫泊桑,契科夫,欧.亨利等人的优秀短篇小说。会对人性的善恶有充分了解。其他如巴黎圣母院,幻灭,悲惨人生,钢铁是怎样炼成的,静静的顿河,战争与和平。
四是关于哲学,政治经济学方面的书,我倾向读和现在经济改革有关的书,包括吳敬琏,厉有为,周其仁,许小年等人关于经济体制改革方面的专著。
五是关于中国古文化如儒,道,佛教方面的基本面的书。
但是要记得读书不是提高一个人文化修养的必要条件和快速通道。
拉拉杂杂写了许多,还是希望能帮到你。
谢谢阅读,欢迎讨论。
5. 有哪些我们熟知的历史常识根本就是错的?
在今天,“陈世美”这三个字已然成为今天我们对那些移情别恋的“渣男”们的骂称。甚至,像素也一度将陈世美当成渣男的代表。
但是,我们也不得不佩服陈世美,这个家伙本来是个穷屌丝,还有个像秦香莲一样温柔贤淑的妻子,更重要的是无论多么贫穷,夫妻二人生活仍是无比和谐,还育有一双儿女,这简直不要令人太羡慕。而且,后来陈世美还考上了状元,被皇帝的宝贝女儿看上了,陈世美便隐瞒自己已婚的事实,当上了驸马爷,随后陈世美完美的诠释了什么叫做“男人有钱就变坏”的“真理”,竟然对老婆孩子痛下杀手,好在这个“大坏蛋”最终被包拯给“咔嚓”了。
这个故事,简直不要太精彩了。只不过,今天我想告诉大家的是陈世美与秦香莲的历史故事,应该是我们听过的最离谱的历史故事。因为“陈世美”并非“陈世美”,或者说历史上本就没有陈世美这个人。也就是说,我们所熟知的那个喜新厌旧、企图杀妻灭子、被世人唾弃的负心汉陈世美在真实的历史上根本不存在!
也就是说,这段我们熟知的历史,根本就是错的!因为,它本就不存在!
那么,问题来了,既然陈世美这个人根本就不存在,又为何陈世美与秦香莲的故事能为人熟知,并传至今日?这背后,到底有什么深意?
要解决这一问题,我们首先要从陈世美的故事说起话说北宋时期,在河南的陈家庄住着一户人家。这户人家的当家人是一位名叫陈世美的男子,家中还有他的妻子秦香莲、堂上双亲与一双儿女。在那个年代,陈世美无疑是成功的,日子虽然清贫,但好歹“老婆孩子热炕头”,一样都不缺,日子也算过得去,甚至可以说是惹人羡慕。
陈世美是一位读书人,自幼饱读诗书,满腹经纶。所以,他与所有的读书人一样,一心想进京赶考,梦想着能高中状元,光宗耀祖。自然的,作为读书人的陈世美,家务事之类的肯定是不干的,全都推给秦香莲。这个秦香莲也是好生贤惠,上敬公婆,下抚儿女,关照夫君,把一大家子的重担挑在了肩上,把整个家打理得井井有条,从来没有一丝半点的怨言。
面对秦香莲这样的好媳妇,陈世美的父母,也就是秦香莲的公婆那是一个赞不绝口,陈世美也对这样一位贤内助十分的满意。这个家庭,在秦香莲的打理下,一切都井井有条。
一下子,科举的日子来了,陈世美拜别堂上双亲与妻儿,只身一人奔赴京师赶考。只是陈世美这一去,三年时间了无音信,留下了秦香莲一人在家中奉养公婆和抚育儿女。
原来,陈世美进京赶考,一举高中状元。陈世美成了状元,身价变了,心态也跟着变了。恰巧因为自己长得一表人才,被公主给看上了,皇帝也对这个新科状元十分感兴趣,于是便决定将陈世美招为驸马。
陈世美为了成为皇帝的乘龙快婿,让自己的仕途更进一步,于是便编造了自己自幼父母双亡,十年寒窗苦读,并无婚配之类的谎言来。这让皇帝十分满意,就这样,陈世美成了皇帝的乘龙快婿,当上了驸马爷。
另一方面,陈世美走后,几年时间没有任何音讯,远在河南的老家,陈世美的父母和秦香莲只能日夜盼望陈世美早日归来,却怎么也等不到人。后来,他们老家闹起了灾荒,陈世美的父母没能熬过灾荒,相继离世,秦香莲只能将两个老人草草埋葬,就领着一对儿女冬哥和春妹,一路跋山涉水,沿途求乞,到京城(汴梁)来找寻自己的丈夫陈世美。
秦香莲这一路有辛苦,就不用多说的,古时没有高铁动车,更没有高速公路,秦香莲和一双儿女,完全靠着自己的双脚,一步一步走到京城,受了无数的罪。秦香莲在来到汴梁的第一天,秦香莲便从客店店主张元龙的口中得知了陈世美高中状元和被皇帝招为驸马的消息。
这一消息,可以说让秦香莲又喜又惊——喜的是,自己的丈夫高中状元了,惊的是他成了当朝皇帝的乘龙快婿。
这一路找来,好不容易才有了自己丈夫的消息,秦香莲又怎么愿意就这样一走了之,而且为了来京城寻夫,早就将身上的钱银给花完了,加上自己在京城举目无亲,想找亲戚投靠也不可能。秦香莲只好硬着头皮,第二天拂晓,秦香莲母子三人,只能在店主张元龙的带领下,来到驸马府,也就是紫墀宫,寻找陈世美。
哪知道,陈世美拒绝与秦香莲母子三人相认,并且将他们赶出了驸马府。后来,秦香莲在门官的帮助下,秦香莲这才闯进了驸马府。秦香莲这才见到了阔别三年的丈夫。而陈世美也是十分的心狠,压根不肯认他们,直接将秦香莲母子三人撵出了驸马府。
当时,别提秦香莲有多难受了,她怎么也想不到自己的丈夫怎么就变成这样了,可她又能有什么办法,只能对陈世美诉说这些年家中的不幸,突如其来的灾荒,公婆去世的不幸,她不奢求陈世美能回到自己身边,只祈求他能认下这双儿女。面对秦香莲的泪目婆娑,陈世美一时间有着感动,毕竟父母恩、夫妻情、儿女缘,再怎样也能触动自己的铁石心肠。
正当陈世美准备接纳他们的时候,想到自己的乌纱帽,又想到了自己与公主成婚后的荣华富贵,便狠下心来赶走了秦香莲母子三人。
就这样,秦香莲被陈世美“赶出了”驸马府。说来也巧,秦香莲被陈世美赶出驸马府后,母子三人落魄地走在街上时,竟遇到了三朝元老的宰相王延龄,此时的王延龄正罢朝回府,秦香莲二话不说便将王延龄的轿子给拦了下来,控告陈世美“抛妻弃子”的罪行。
待到秦香莲将事情一五一十地说与王延龄听后,这位三朝元老对秦香莲的遭遇很同情,但是,毕竟陈世美是当朝驸马,是正经的皇亲国戚,他也不敢怎样,只能给秦香莲出了条计策,让秦香莲扮成一个卖唱的,由自己在陈世美寿诞之时,带他入驸马府唱诉。
时间又过去了两天,这天正是陈世美的寿辰之日,紫墀宫(也就是驸马府)张灯结彩,鼓乐齐鸣,一片喜气洋洋。
王延龄借着为陈世美贺寿的由头,带着秦香莲来到驸马府中“卖唱”,哭诉自己的“委屈”。
可是,哪怕秦香莲如何哭诉,王延龄在旁如何婉言相劝,但陈世美还是无动于衷,数次想将香莲赶出驸马府去,甚至还多次顶撞王延龄。
最终王延龄在盛怒之下,把自己的折扇交给秦香莲后,叮嘱她去找开封府府尹包拯。
说罢,王延龄便气冲冲地离开驸马府,这个时候陈世美开始慌了,于是他一边传话给州司衙门,让他们将香莲母子给赶出京城;另一方面又将驸马府中的武士韩祺给派了出去,负责追杀秦香莲母子三人。
终于,韩祺在京郊的一所古庙中,找到了秦香莲母子三人。正准备“结果”秦香莲母子三人时,却被秦香莲的经历给震撼到了,原来自己要杀的人并不是陈世美的仇人,而是他的妻儿!
这让韩祺一时间左右为难,他又怎么能对秦香莲母子痛下杀手呢!可是如果不将秦香莲母子三人除掉的话,显然没办法完成陈世美交给自己的任务。忠义两难全,为了不违背自己的良心,最终韩祺还是放走了秦香莲母子,引刃自刎。
秦香莲一时间悲愤无比,可是自己却一点办法都没有,只能急奔开封府状告陈世美。
恰巧,包拯正从陈州放粮归来一看到秦香莲的状子,包拯愤怒无比,这个世上怎会有陈世美这样厚颜无耻之人,必须将他给法办了!于是包拯便令王朝将陈世美传唤至开封府。陈世美则带着代表皇权的尚方宝剑 ,来到开封府,嚣张无比。
一开始,包拯还想着“清官难断家务事”,规劝陈世美认下秦香莲母子三人。可是陈世美为了头上的乌纱帽,对包拯的好言相劝置之不理,甚至仗势欺人,一股子你包拯拿我没办法的态度。
包拯见状,知道陈世美已经无可救药了,也不再对他好言相劝,直接下令击鼓升堂。
在公堂上,秦香莲控诉了陈世美不认高堂、杀妻灭子的罪状。但是,显然陈世美压根就无所谓,以自己驸马的身份,拒绝受开封府审理,并且在公堂之上,还欲行凶将秦香莲杀害。最终包拯忍无可忍,直接下令将陈世美头上的乌纱帽拿下,剥去陈世美身上的蟒袍。
这时,跟随陈世美来开封府的内侍见情况不妙,便急忙去给公主报信。
公主一听,也不管陈世美之前到底有没有家室,连忙到开封府向包拯来讨人。但铁面无私的包拯包青天又怎么可能放过陈世美呢?坚持要将陈世美绳之于法。
公主见没办法从包拯这里将陈世美给救出来,只得回转车辇,将太后给请了出来。太后到了开封府后,直接对包拯威逼利诱,显然包拯不吃这一套,最后更是蛮不讲理,直接强夺冬哥、春妹,还耍赖说不把陈世美给放了,自己就在开封府不回宫了。
这可难倒了包拯,没见过这么无赖的,而且这个人自己还打不得骂不得,一时间他也不知道该怎么办了,最终包拯只得捧出了自己的俸银三百两赠予香莲,规劝秦香莲带着一双儿女返回老家。
秦香莲泪如雨下,呵斥包拯官官相护,将包拯赠予的银两给退了回去,并且准备一死了之。
秦香莲的做法令包拯感到无比羞愤,一个平民尚且如此,自己竟……
于是,包拯宁愿弃官丢职,也一定要为秦香莲母子伸冤。包拯不顾太后与公主的阻挠,直接下令摘掉陈世美头上的乌纱帽,剥掉陈世美身上的蟒袍,下令请出了“虎头铡”,将这个狠心杀妻灭子的陈世美给铡了!
那么,这个明显错误的故事,为何能流传至今?而且被人当成正史来看待?首先,这个故事到底是真是假并不重要,重要的是,它符合价值观!
“负心汉”陈世美被绳之于法,是古时人们通过法律援助,并以民告官的经典,最重要的是,它还获得了最终的胜利。
价值观正确,值得被传播与肯定!那么,它到底是真的还是假的,也并不重要了,因为大家都会认为他是真的!
此外,秦香莲的故事,还体现了古代妇女捍卫婚姻自由的情怀。那么,严格来说,秦香莲已经不再只代表秦香莲,她代表的是无数受迫害的妇女的心声。
秦香莲身处思想被禁锢的古代,以一弱女子之身,不惜以民对官,将那个企图杀妻灭子的陈世美给告上公堂,用法律来捍卫女性的尊严,敢爱敢恨,是一位不让须眉的女中豪杰,价值观何其之正!
同时,秦香莲这则故事,也从侧面反映出中国女性婚姻意识的觉醒。所以,注定其有广泛的群众基础,想不被传播,那是不可能的!
只是,这故事的背后却引人深思,在大家拍手叫好的同时,又有几个人想过,虎头铡,铡的是陈世美,而真正在背后流泪的却是陈世美的妻儿和公主。
6. 于丹讲过的一个两个兄弟爬80层楼的那个故事?
于丹《庄子心得》之六《谈笑论生死》 有一个寓言故事讲得很好.兄弟两个人,他们家住在一座摩天大楼的第80层.这天,两个人深夜回家,恰好忘记了看通知,电梯停了. 兄弟俩背着沉重的大背包,在楼底下商量,决定一鼓作气,开始爬楼.爬到2层的时候,开始觉得背包很重了.两人商量,决定把背包存在20层,到时候再回过头来取.卸下了背包,两个人觉得很轻松,说税笑笑地继续往上爬. 爬到40层楼的时候,两人已经很累了,开始互相报怨指责.哥哥说:你为什么不看通知阿?弟弟说:我忘了看通知,你为什么不提醒我呢?两个人就这样吵吵闹闹,一路吵到60层. 到了这个时候,两人实在疲惫不堪,终于懒得吵了,觉得还是应该安安静静地继续爬楼.当他们终于爬完了最后的20层楼,两个人相互一看,不约而同想起了一件事:钥匙忘在20层了,在背包理. 其实,这里说的就是人的一生.我们假设它是80年头的人的一生.刚开始的时候,人人都意气风发.我们背负着沉沉的行囊里装着抱负,装着很多很多的愿望. 我们不畏艰险,从脚底下第一个台阶开始上路了.爬到20岁,这是人走入社会的时候,开始认同规则,觉得社会会让我们很多负担,我们自己奋斗,已经足够疲惫,谁还背着那么多梦想啊?先把它安顿下来吧,等到衣食无忧,有了社会的名分地位,回头来再捡起梦想也不迟.放下以后,顿时有这么一阵轻松,大家又开始往前走. 随着人越来越年长,积累越来越多,郑斗越来越猛,内心越来越焦虑,人不免抱怨.这就是到兄弟互相指责的时候,都觉得社会辜负了自己,都觉得自己付出太多,回报太少,自己内心仓皇犹豫,就这样吵吵闹闹一路走来. 走到40岁,所谓年近不惑时候,所有意气风发的东西都过去了,人开始变得疲惫、颓废,互相扶持着再走。 走到60岁,觉得晚年的时光该是美好的,是应该珍惜的,让我们安静下来吧,不再抱怨了,这时候大概到了孔夫子所谓的“而耳顺”,心顺应了,少了很多指责,终于走到80岁。 站到最后的这个终点上,突然之间张然若失,想起来这一生最宝贵的东西留在了20岁的行囊里,那就是一直没有打开的梦想,从来没有放飞过,从来没有跟随过自己,陡然一身,走完了一生的历程。但是,20岁回不去了,这个就是一条不归路。
7. 为什么有的新青年不喜欢读古书?
古书的魅力
读书使人明智,读古书能让我们不忘本。古书是老祖宗留给我们的智慧结晶,是中华民族文化的传承与延续,也是现代人进行研究写作的参考素材。
品读优质古书,一方面,能教会我们老祖宗为人处世的智慧,树立正确的人生价值观。另一方面,有助于我们吸取前人教训,扬长避短,少走弯路。
1. 古书中的修辞手法,叙事方法,以及思想精华,具备一定的文化价值,对我们现在的写作者来说,是一种现成的素材,可以参考和借鉴。
小新的火热漫画《狐妖小红娘》中有一篇伐木工胡尾生和树妖月啼暇的爱情故事,里面有一章讲述了二人的前世渊源,“尾生抱柱,至死方休。”其实,这个故事也是有典故可以查的。
《庄子·盗跖》:“尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。”
盗跖,古人名字,跖读音(zhí)。
上面讲述的都是因门户之见不能在一起的男女,私定终身之后决定一起私奔,可是私奔那天,男方到了约会地点等待,女方还没到,中途突然下起了史无前例的大暴雨,男的傻乎乎地一直抱着柱子等待,结果最后就被淹死了。
只不过庄子描写下的尾生,淹死的时候还紧紧抱着梁柱,而小新漫画里的胡尾生是抱着一棵大树,一直在等树妖族的月啼暇,直到淹死也没放手,真可谓痴情至死不休。
2. 历史上的成语典故,讲述历史人物背后的故事,让我们从中学到知识和道理。
我比较喜欢精卫填海这个成语典故,炎帝的女儿女娃,千百年来化作精卫鸟一直在衔石填海,她那种锲而不舍的精神是值得我们现代人学习的。
还有许多典故,比如“前事不忘,后事之师”,“他山之石,可以攻玉”,“精诚所至,金石为开”,这些都是指导我们做人做事的方法,有了前人的经验教训,我们就不会重蹈覆辙,沿用前人好的方法,我们做事情就能事半功倍。
你们知道的成语典故都有哪些?欢迎留言。
3. 诗词从古延续至今,是现代人的精神文化家园,是我们身心疲惫时诗意的栖居地。
古往今来的励志古诗名句:
4. 古代的人物传记史书,可以帮助我们更好地解读历史人物,历史事件。
比如西汉司马迁的《史记》,冠居“二十四史”之首,记载了从上古传说中的黄帝时代,至汉武帝元狩元年间共三千多年的历史。
对于我们了解远古历史文化很有帮助,且时时刻刻提醒着我们,作为炎黄子孙,一定要牢记初心,不忘根本。
《史记》文言文的版本,我也去看了,完全是懵的。字也不认识,拗口的语句更让人有弃书的冲动。
不过后面找到一个文白对照本,见图:
5. 明清小说,元杂剧,唐传奇,这些古代文学作品,能让现代人间接地了解到古代风俗民情。
四大名著之一的《红楼梦》,至今为止,大家都对书中的人物津津乐道,不仅林黛玉,贾宝玉,薛宝钗,王熙凤等深入人心,就连书中不为人知的小配角,都成为大众茶余饭后探讨的对象。
还有荣国府的园林描写,府内布局设计也极尽细致,对我们学习古代园林艺术和建筑学的研究者也颇有帮助。
曹雪芹刻画人物有血有肉,像他这样的古代知名优秀作家还有很多,写鬼写妖控诉封思想的蒲松龄,写《三侠五义》的石玉昆,写《窦娥冤》、《单刀会》的关汉卿,实在是数不胜数。
为什么新青年不喜欢读古书?古书生僻字,繁体字居多,让人望而却步。
文言文的词句晦涩难懂,通篇知乎者也,让人看了立马就想睡觉。
古书中的历史事件离我们太遥远,和现代社会的快餐文化潮流格格不入。
然而,现在大多数网络小说,基本上是供人闲暇娱乐,昙花一现后就失去了研究价值。
而中国古书中的智慧,却是中华民族数千年来洗尽铅华流传延续下来的,为我们探讨中国古代文化提供了参考和依据。
想研究古书,却看不懂?漫言阿玥来给你支个招。1. 找古书的白话译本,而且最好是文白对照的那种。
2. 最古老的方法就是查字典,查词典,也可以上网查。
3. 找你身边读汉语言文学专业的同学朋友,帮你做翻译指导,不过前提你跟人家必须熟,怎么说你也得请人吃一星期的大餐啊。
4. 求人不如求己。自己去报个汉语言自考,或者说汉语言类的研究生,你可以边学边研究,不仅解决你看古书看不懂的问题,同时还可以提升自己的学历和档次。
总而言之,读古书要“取其精华,去其糟粕”,不能囫囵吞枣,什么书都读。要读好书,活学活用。
比方我现写东西之前都要看书找资料,然后总结利用。因为百度来的从来都不算原创。
除了四大名著,史记之类的,大家有什么好书推荐给我吗?万分感谢!
读完后欢迎点赞,评论,关注。
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1. 于丹庄子心得txt,于丹成就?
于丹(1965年6月28日-),北京人,毕业于北京师范大学,北京师范大学影视传媒系系主任、硕士生导师。 于丹在中央电视台《百家讲坛》《文化视点》等栏目,通过《论语心得》《庄子心得》等系列讲座普及、传播传统文化,在海内外文化界、教育界产生广泛影响,在世界进行千余场传统文化讲座,掀起了海内外民众学习经典的热潮。她的《于丹〈论语〉心得》一书获得了世界知识产权组织的版权金奖。
2. 婚姻究竟是什么?
每个人的婚姻观不同,我发表一下我个人观点婚姻到底是什么?
结婚前的心动,激情,浪漫,将被婚后的柴米油盐代替,被平淡的生活取代。尤其是生娃后双方心平气和去处理生活中的事情,别因为一点小事吵的不可开交。
因为婚后双方好的习惯或者坏的习惯,缺点都一一表现出来,双方必须学着去改变,都学着改变让对方让自己更好的融入到这个家庭中,有了孩子后幸福多了,经济开支和家务也多了起来,这个时候双方都要比以前多付出自己的空间去陪孩子,不要让对方一直在付出,否则婚姻中肯定争吵不休,感情破裂。
结婚了就要对婚姻负责,不要经不起诱惑,去碰触婚姻底线,婚姻一旦有隔阂注定两个心再也无法恢复如初,家是两个人的,双方要一起用心维持,共同经营。
所以我认为婚姻是柴米油盐酱油醋,是陪孩子一起长大,是找个能聊的来的人互相关爱,互相理解,互相扶持,然后平平淡淡一起慢慢变老。
3. 为何有人说文化人于丹在娱乐圈跌下神坛?
于丹能不能称得上是娱乐圈的人物呢?是,也不是,论学问资历,于丹是属于文化讲坛的一颗明星,但关于她的话题,却经常出现在娱乐版块里,为什么会这样?
2006年,于丹突然就火了,火得和易中天肩并肩。要说这心灵鸡汤的源头恐怕就是从于丹这儿开始的。人们百忙之余总有些脆弱情绪需要安慰,于丹便“送温暖”来了,这和趣味性的易中天不同,于丹以一个国学大师的身份,引经据典,把《论语》、《庄子》煲成一锅锅浓郁的鸡汤,让闻到的人甘之如饴。
再加上于丹对新闻、时下娱乐热点、电视传播都是如数家珍,伶牙俐齿,讲话完全不要草稿,信手拈来,这就不得了了,她不在娱乐圈火起来天理难容。
火起来的时候于丹才40多岁,就已经拥有了无数璀璨夺目的光环,北大教授、北师大艺术与传媒副院长,博士生导师、《正大综艺》、《环球》的节目撰稿人,还是2001年申奥策划……
听她讲话,能学到不少的国学知识,不管是不是强行往鸡汤靠拢,她的学识是毋庸置疑的。这样的蹿红速度自然会有人眼红,有人质疑,但这种人是少数。他们本身也有极高的文化素养,他们喜欢往深奥的地方研究,无法接受传统文化被装进新的瓶子里,更无法接受一个女人能把国学深入浅出讲得如此易懂。最令人气愤的是,她还那么年轻,就突然那么”成功“!
崔永元曾说:于丹真难请,因为正是最红的时候嘛!
有最红,就必然有不红的时候,老崔这话说得确实有些促狭了。这爱使焉坏儿的性子在某个“高层论坛”上也出现过,当时到了每人推荐一本书的环节时,老崔说:我给大家推荐《<论语>心得》,为什么要看,我不知道,反正别人都在看……《论语》心得是于丹的畅销书,当时于丹也在会场,这口气当然只能咽下去。
同样是文人,老崔还是看得比较长远,于丹这红火劲果然没有持续很久。她迎合了市场需求,但是没追上市场变换的速度。
一些人的心理就是这样,特盼望一个身在高处的人摔下来,想看看跌落神坛时他们有多狼狈。
于是,于丹真的跌落神坛了,有人说她在国外耍大牌,有人说她在某大学讲坛上被人轰下台,这些都不重要了,人要是倒霉的时候什么P事儿都能变成大事儿。
说实在的,我是没资格去评论这样一个有真材实料的文学大家的,但是眼看着她从爆红到低调,感觉有些戏剧化。所谓的跌落神坛,也不过是在公众的娱乐版块里消失,她的一些著作已经翻译成几种语言版本销往国外,其中一本还获得了世界知识产权组织在中国颁发的版权最高奖项——版权金奖。
火的时候是好事,大家通过她接触了解到了很多中国传统艺术文化,不火了同样是好事,学者终归不能总像明星一样在舞台上做娱乐大众的事儿,静下心来继续研究国学倒也不失风度。
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4. 要成为一个有文化修养的人?
我来回答这个问题。
提问者说;要成为一个有文化修养的人,要读什么样的书。这是一个很好的问题。有好多人回答了这个问题,有说要看论语的,因为半部论语治天下。有说要阅读四大名著的,因为那是精华。有建议读著名作家的书……。
说法很多,但在我看来基本没有说到点上。要回答这个问题,我们首先要弄明白文化与修养到底是什么东西。只有搞明白了文化与修养是什么,才能谈得上去学习进步与提高。
什么是文化?
东西方的辞书或百科中有一个较为共同的解释和理解:文化是相对于政治、经济而言的人类全部精神活动及其活动产品。
彖传上讲:“刚柔交错,也;文明以止,人文也。观乎天文,以察时变,观乎人文,以化成天下。
就词的释意来说,文就是“记录,表达和评述”,化就是“分析、理解和包容”。
人类传统的观念认为,文化是一种社会,它是由人类长期创造形成的产物,同时又是一种历史现象,是人类社会与的积淀物。确切地说,文化是凝结在物质之中又游离于物质之外的,是能够被传承的国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念,生活方式,文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等,它是人类相互之间进行交流的普遍认可的一种能够传承的意识形态,是对客观世界感性上的知识与经验的升华。
联合国教科文组织的物质文化遗传与非物质文化遗传就可以从一个方面简单说明文化含义。一个小技能,一项小发明也是文化。
什么是修养?
修养,指人的综合素质;原指道家的修炼养性等。是修行后的表象,修行是对内心思想和行为的克制与改造,通过修行后表现出来的一种状态。修为是修行的程度,而修养只是表象。
1、修养语出唐吕岩《忆江南》词:学道客,修养莫迟迟,光景斯须如梦里。
目的是培养高尚的品质和正确的待人处世的态度,求取学识品德之充实完美。古代儒家多指按照其学说的要求培养完善的人格,使言行合乎规矩。
2、学习积累科学文化知识、艺术、思想等方面能达到的一定水平。
刘少奇在《论共产党员的修养》说:“我们的修养不能脱离革命的实践,不能脱离广大劳动群众的、特别是无产阶级群众的实际革命运动。”
3、指逐渐养成的待人处事的正确态度。
4、智力,性格。
曾经有人把修养总结成四个字,干净,安静。我认为很有道理。
个人卫生搞好了也是对于他人,社会的一种尊重。
思想上,行为上,言语上干净了,安静了,不麻烦,不影响他人,不损害他人利益。那么我认为基本的修养也到了。
相信看到这里对于文化与修养应该有个大致的了解了。应该会理解到好多文化与修养不是能够从书上获得的。绝不是看了那几本书就能一下子提高自己的文化与修养的。
文化与修养是植根于我们的历史中的。提高自己的文化与修养是一个长期的漫长的痛苦的过程。
书在提高自己的文化与修养里的作用。
想要快速提高文化素养,跟想要快速改变一个人的性格一样难不可能,需要长时间的磨合。可以先试着看一些简单的思考性的书。
读书,总是处于一种模糊的夸大状态里。就如同喝水一般,喝水对身体好。但你需要知道的是,你喝的水是干净的水还是污水。如果是污水,你只会越喝身体越差。
读书,你需要分得清好的与坏的。若总是看一些没水平的内容,你就会很容易跟着没水平。好的书,自然容易提高你的心境。
读书,书也需要区分。有些书是思想性的,它可以提高你的心境。有些好书是娱乐性的,它基本上只能让你放松一下。
在你准备读书前首先要加强你的语文理解水平和思维分析能力。如果语文理解水平很低那么怎么理解书中传达的思想。如果思维分析能力很弱的话怎么辨别书中的精华糟粕。所以要加强学习,提高自己的理解能力与分辨能力。培养爱好阅读的习惯。不要功利心太强。指望着一下就提高水平。
关于读什么书的问题个人是这么建议的。
一是文化方面的书,包括大学语文,高中语文一些经典的课文,包括梁启超,茅盾,巴金,鲁迅,林语堂,老舍,沈从文,钱钟书,现代名家如贾平凹,路遥,余秋雨等人的书。
二是历史方面的书,包括史记,三国志,明朝哪些事,名人回忆录,名人传记。
三是外国文学,可以先阅读一些欧洲的短篇小说培养爱好,比如莫泊桑,契科夫,欧.亨利等人的优秀短篇小说。会对人性的善恶有充分了解。其他如巴黎圣母院,幻灭,悲惨人生,钢铁是怎样炼成的,静静的顿河,战争与和平。
四是关于哲学,政治经济学方面的书,我倾向读和现在经济改革有关的书,包括吳敬琏,厉有为,周其仁,许小年等人关于经济体制改革方面的专著。
五是关于中国古文化如儒,道,佛教方面的基本面的书。
但是要记得读书不是提高一个人文化修养的必要条件和快速通道。
拉拉杂杂写了许多,还是希望能帮到你。
谢谢阅读,欢迎讨论。
5. 有哪些我们熟知的历史常识根本就是错的?
在今天,“陈世美”这三个字已然成为今天我们对那些移情别恋的“渣男”们的骂称。甚至,像素也一度将陈世美当成渣男的代表。
但是,我们也不得不佩服陈世美,这个家伙本来是个穷屌丝,还有个像秦香莲一样温柔贤淑的妻子,更重要的是无论多么贫穷,夫妻二人生活仍是无比和谐,还育有一双儿女,这简直不要令人太羡慕。而且,后来陈世美还考上了状元,被皇帝的宝贝女儿看上了,陈世美便隐瞒自己已婚的事实,当上了驸马爷,随后陈世美完美的诠释了什么叫做“男人有钱就变坏”的“真理”,竟然对老婆孩子痛下杀手,好在这个“大坏蛋”最终被包拯给“咔嚓”了。
这个故事,简直不要太精彩了。只不过,今天我想告诉大家的是陈世美与秦香莲的历史故事,应该是我们听过的最离谱的历史故事。因为“陈世美”并非“陈世美”,或者说历史上本就没有陈世美这个人。也就是说,我们所熟知的那个喜新厌旧、企图杀妻灭子、被世人唾弃的负心汉陈世美在真实的历史上根本不存在!
也就是说,这段我们熟知的历史,根本就是错的!因为,它本就不存在!
那么,问题来了,既然陈世美这个人根本就不存在,又为何陈世美与秦香莲的故事能为人熟知,并传至今日?这背后,到底有什么深意?
要解决这一问题,我们首先要从陈世美的故事说起话说北宋时期,在河南的陈家庄住着一户人家。这户人家的当家人是一位名叫陈世美的男子,家中还有他的妻子秦香莲、堂上双亲与一双儿女。在那个年代,陈世美无疑是成功的,日子虽然清贫,但好歹“老婆孩子热炕头”,一样都不缺,日子也算过得去,甚至可以说是惹人羡慕。
陈世美是一位读书人,自幼饱读诗书,满腹经纶。所以,他与所有的读书人一样,一心想进京赶考,梦想着能高中状元,光宗耀祖。自然的,作为读书人的陈世美,家务事之类的肯定是不干的,全都推给秦香莲。这个秦香莲也是好生贤惠,上敬公婆,下抚儿女,关照夫君,把一大家子的重担挑在了肩上,把整个家打理得井井有条,从来没有一丝半点的怨言。
面对秦香莲这样的好媳妇,陈世美的父母,也就是秦香莲的公婆那是一个赞不绝口,陈世美也对这样一位贤内助十分的满意。这个家庭,在秦香莲的打理下,一切都井井有条。
一下子,科举的日子来了,陈世美拜别堂上双亲与妻儿,只身一人奔赴京师赶考。只是陈世美这一去,三年时间了无音信,留下了秦香莲一人在家中奉养公婆和抚育儿女。
原来,陈世美进京赶考,一举高中状元。陈世美成了状元,身价变了,心态也跟着变了。恰巧因为自己长得一表人才,被公主给看上了,皇帝也对这个新科状元十分感兴趣,于是便决定将陈世美招为驸马。
陈世美为了成为皇帝的乘龙快婿,让自己的仕途更进一步,于是便编造了自己自幼父母双亡,十年寒窗苦读,并无婚配之类的谎言来。这让皇帝十分满意,就这样,陈世美成了皇帝的乘龙快婿,当上了驸马爷。
另一方面,陈世美走后,几年时间没有任何音讯,远在河南的老家,陈世美的父母和秦香莲只能日夜盼望陈世美早日归来,却怎么也等不到人。后来,他们老家闹起了灾荒,陈世美的父母没能熬过灾荒,相继离世,秦香莲只能将两个老人草草埋葬,就领着一对儿女冬哥和春妹,一路跋山涉水,沿途求乞,到京城(汴梁)来找寻自己的丈夫陈世美。
秦香莲这一路有辛苦,就不用多说的,古时没有高铁动车,更没有高速公路,秦香莲和一双儿女,完全靠着自己的双脚,一步一步走到京城,受了无数的罪。秦香莲在来到汴梁的第一天,秦香莲便从客店店主张元龙的口中得知了陈世美高中状元和被皇帝招为驸马的消息。
这一消息,可以说让秦香莲又喜又惊——喜的是,自己的丈夫高中状元了,惊的是他成了当朝皇帝的乘龙快婿。
这一路找来,好不容易才有了自己丈夫的消息,秦香莲又怎么愿意就这样一走了之,而且为了来京城寻夫,早就将身上的钱银给花完了,加上自己在京城举目无亲,想找亲戚投靠也不可能。秦香莲只好硬着头皮,第二天拂晓,秦香莲母子三人,只能在店主张元龙的带领下,来到驸马府,也就是紫墀宫,寻找陈世美。
哪知道,陈世美拒绝与秦香莲母子三人相认,并且将他们赶出了驸马府。后来,秦香莲在门官的帮助下,秦香莲这才闯进了驸马府。秦香莲这才见到了阔别三年的丈夫。而陈世美也是十分的心狠,压根不肯认他们,直接将秦香莲母子三人撵出了驸马府。
当时,别提秦香莲有多难受了,她怎么也想不到自己的丈夫怎么就变成这样了,可她又能有什么办法,只能对陈世美诉说这些年家中的不幸,突如其来的灾荒,公婆去世的不幸,她不奢求陈世美能回到自己身边,只祈求他能认下这双儿女。面对秦香莲的泪目婆娑,陈世美一时间有着感动,毕竟父母恩、夫妻情、儿女缘,再怎样也能触动自己的铁石心肠。
正当陈世美准备接纳他们的时候,想到自己的乌纱帽,又想到了自己与公主成婚后的荣华富贵,便狠下心来赶走了秦香莲母子三人。
就这样,秦香莲被陈世美“赶出了”驸马府。说来也巧,秦香莲被陈世美赶出驸马府后,母子三人落魄地走在街上时,竟遇到了三朝元老的宰相王延龄,此时的王延龄正罢朝回府,秦香莲二话不说便将王延龄的轿子给拦了下来,控告陈世美“抛妻弃子”的罪行。
待到秦香莲将事情一五一十地说与王延龄听后,这位三朝元老对秦香莲的遭遇很同情,但是,毕竟陈世美是当朝驸马,是正经的皇亲国戚,他也不敢怎样,只能给秦香莲出了条计策,让秦香莲扮成一个卖唱的,由自己在陈世美寿诞之时,带他入驸马府唱诉。
时间又过去了两天,这天正是陈世美的寿辰之日,紫墀宫(也就是驸马府)张灯结彩,鼓乐齐鸣,一片喜气洋洋。
王延龄借着为陈世美贺寿的由头,带着秦香莲来到驸马府中“卖唱”,哭诉自己的“委屈”。
可是,哪怕秦香莲如何哭诉,王延龄在旁如何婉言相劝,但陈世美还是无动于衷,数次想将香莲赶出驸马府去,甚至还多次顶撞王延龄。
最终王延龄在盛怒之下,把自己的折扇交给秦香莲后,叮嘱她去找开封府府尹包拯。
说罢,王延龄便气冲冲地离开驸马府,这个时候陈世美开始慌了,于是他一边传话给州司衙门,让他们将香莲母子给赶出京城;另一方面又将驸马府中的武士韩祺给派了出去,负责追杀秦香莲母子三人。
终于,韩祺在京郊的一所古庙中,找到了秦香莲母子三人。正准备“结果”秦香莲母子三人时,却被秦香莲的经历给震撼到了,原来自己要杀的人并不是陈世美的仇人,而是他的妻儿!
这让韩祺一时间左右为难,他又怎么能对秦香莲母子痛下杀手呢!可是如果不将秦香莲母子三人除掉的话,显然没办法完成陈世美交给自己的任务。忠义两难全,为了不违背自己的良心,最终韩祺还是放走了秦香莲母子,引刃自刎。
秦香莲一时间悲愤无比,可是自己却一点办法都没有,只能急奔开封府状告陈世美。
恰巧,包拯正从陈州放粮归来一看到秦香莲的状子,包拯愤怒无比,这个世上怎会有陈世美这样厚颜无耻之人,必须将他给法办了!于是包拯便令王朝将陈世美传唤至开封府。陈世美则带着代表皇权的尚方宝剑 ,来到开封府,嚣张无比。
一开始,包拯还想着“清官难断家务事”,规劝陈世美认下秦香莲母子三人。可是陈世美为了头上的乌纱帽,对包拯的好言相劝置之不理,甚至仗势欺人,一股子你包拯拿我没办法的态度。
包拯见状,知道陈世美已经无可救药了,也不再对他好言相劝,直接下令击鼓升堂。
在公堂上,秦香莲控诉了陈世美不认高堂、杀妻灭子的罪状。但是,显然陈世美压根就无所谓,以自己驸马的身份,拒绝受开封府审理,并且在公堂之上,还欲行凶将秦香莲杀害。最终包拯忍无可忍,直接下令将陈世美头上的乌纱帽拿下,剥去陈世美身上的蟒袍。
这时,跟随陈世美来开封府的内侍见情况不妙,便急忙去给公主报信。
公主一听,也不管陈世美之前到底有没有家室,连忙到开封府向包拯来讨人。但铁面无私的包拯包青天又怎么可能放过陈世美呢?坚持要将陈世美绳之于法。
公主见没办法从包拯这里将陈世美给救出来,只得回转车辇,将太后给请了出来。太后到了开封府后,直接对包拯威逼利诱,显然包拯不吃这一套,最后更是蛮不讲理,直接强夺冬哥、春妹,还耍赖说不把陈世美给放了,自己就在开封府不回宫了。
这可难倒了包拯,没见过这么无赖的,而且这个人自己还打不得骂不得,一时间他也不知道该怎么办了,最终包拯只得捧出了自己的俸银三百两赠予香莲,规劝秦香莲带着一双儿女返回老家。
秦香莲泪如雨下,呵斥包拯官官相护,将包拯赠予的银两给退了回去,并且准备一死了之。
秦香莲的做法令包拯感到无比羞愤,一个平民尚且如此,自己竟……
于是,包拯宁愿弃官丢职,也一定要为秦香莲母子伸冤。包拯不顾太后与公主的阻挠,直接下令摘掉陈世美头上的乌纱帽,剥掉陈世美身上的蟒袍,下令请出了“虎头铡”,将这个狠心杀妻灭子的陈世美给铡了!
那么,这个明显错误的故事,为何能流传至今?而且被人当成正史来看待?首先,这个故事到底是真是假并不重要,重要的是,它符合价值观!
“负心汉”陈世美被绳之于法,是古时人们通过法律援助,并以民告官的经典,最重要的是,它还获得了最终的胜利。
价值观正确,值得被传播与肯定!那么,它到底是真的还是假的,也并不重要了,因为大家都会认为他是真的!
此外,秦香莲的故事,还体现了古代妇女捍卫婚姻自由的情怀。那么,严格来说,秦香莲已经不再只代表秦香莲,她代表的是无数受迫害的妇女的心声。
秦香莲身处思想被禁锢的古代,以一弱女子之身,不惜以民对官,将那个企图杀妻灭子的陈世美给告上公堂,用法律来捍卫女性的尊严,敢爱敢恨,是一位不让须眉的女中豪杰,价值观何其之正!
同时,秦香莲这则故事,也从侧面反映出中国女性婚姻意识的觉醒。所以,注定其有广泛的群众基础,想不被传播,那是不可能的!
只是,这故事的背后却引人深思,在大家拍手叫好的同时,又有几个人想过,虎头铡,铡的是陈世美,而真正在背后流泪的却是陈世美的妻儿和公主。
6. 于丹讲过的一个两个兄弟爬80层楼的那个故事?
于丹《庄子心得》之六《谈笑论生死》 有一个寓言故事讲得很好.兄弟两个人,他们家住在一座摩天大楼的第80层.这天,两个人深夜回家,恰好忘记了看通知,电梯停了. 兄弟俩背着沉重的大背包,在楼底下商量,决定一鼓作气,开始爬楼.爬到2层的时候,开始觉得背包很重了.两人商量,决定把背包存在20层,到时候再回过头来取.卸下了背包,两个人觉得很轻松,说税笑笑地继续往上爬. 爬到40层楼的时候,两人已经很累了,开始互相报怨指责.哥哥说:你为什么不看通知阿?弟弟说:我忘了看通知,你为什么不提醒我呢?两个人就这样吵吵闹闹,一路吵到60层. 到了这个时候,两人实在疲惫不堪,终于懒得吵了,觉得还是应该安安静静地继续爬楼.当他们终于爬完了最后的20层楼,两个人相互一看,不约而同想起了一件事:钥匙忘在20层了,在背包理. 其实,这里说的就是人的一生.我们假设它是80年头的人的一生.刚开始的时候,人人都意气风发.我们背负着沉沉的行囊里装着抱负,装着很多很多的愿望. 我们不畏艰险,从脚底下第一个台阶开始上路了.爬到20岁,这是人走入社会的时候,开始认同规则,觉得社会会让我们很多负担,我们自己奋斗,已经足够疲惫,谁还背着那么多梦想啊?先把它安顿下来吧,等到衣食无忧,有了社会的名分地位,回头来再捡起梦想也不迟.放下以后,顿时有这么一阵轻松,大家又开始往前走. 随着人越来越年长,积累越来越多,郑斗越来越猛,内心越来越焦虑,人不免抱怨.这就是到兄弟互相指责的时候,都觉得社会辜负了自己,都觉得自己付出太多,回报太少,自己内心仓皇犹豫,就这样吵吵闹闹一路走来. 走到40岁,所谓年近不惑时候,所有意气风发的东西都过去了,人开始变得疲惫、颓废,互相扶持着再走。 走到60岁,觉得晚年的时光该是美好的,是应该珍惜的,让我们安静下来吧,不再抱怨了,这时候大概到了孔夫子所谓的“而耳顺”,心顺应了,少了很多指责,终于走到80岁。 站到最后的这个终点上,突然之间张然若失,想起来这一生最宝贵的东西留在了20岁的行囊里,那就是一直没有打开的梦想,从来没有放飞过,从来没有跟随过自己,陡然一身,走完了一生的历程。但是,20岁回不去了,这个就是一条不归路。
7. 为什么有的新青年不喜欢读古书?
古书的魅力
读书使人明智,读古书能让我们不忘本。古书是老祖宗留给我们的智慧结晶,是中华民族文化的传承与延续,也是现代人进行研究写作的参考素材。
品读优质古书,一方面,能教会我们老祖宗为人处世的智慧,树立正确的人生价值观。另一方面,有助于我们吸取前人教训,扬长避短,少走弯路。
1. 古书中的修辞手法,叙事方法,以及思想精华,具备一定的文化价值,对我们现在的写作者来说,是一种现成的素材,可以参考和借鉴。
小新的火热漫画《狐妖小红娘》中有一篇伐木工胡尾生和树妖月啼暇的爱情故事,里面有一章讲述了二人的前世渊源,“尾生抱柱,至死方休。”其实,这个故事也是有典故可以查的。
《庄子·盗跖》:“尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。”
盗跖,古人名字,跖读音(zhí)。
上面讲述的都是因门户之见不能在一起的男女,私定终身之后决定一起私奔,可是私奔那天,男方到了约会地点等待,女方还没到,中途突然下起了史无前例的大暴雨,男的傻乎乎地一直抱着柱子等待,结果最后就被淹死了。
只不过庄子描写下的尾生,淹死的时候还紧紧抱着梁柱,而小新漫画里的胡尾生是抱着一棵大树,一直在等树妖族的月啼暇,直到淹死也没放手,真可谓痴情至死不休。
2. 历史上的成语典故,讲述历史人物背后的故事,让我们从中学到知识和道理。
我比较喜欢精卫填海这个成语典故,炎帝的女儿女娃,千百年来化作精卫鸟一直在衔石填海,她那种锲而不舍的精神是值得我们现代人学习的。
还有许多典故,比如“前事不忘,后事之师”,“他山之石,可以攻玉”,“精诚所至,金石为开”,这些都是指导我们做人做事的方法,有了前人的经验教训,我们就不会重蹈覆辙,沿用前人好的方法,我们做事情就能事半功倍。
你们知道的成语典故都有哪些?欢迎留言。
3. 诗词从古延续至今,是现代人的精神文化家园,是我们身心疲惫时诗意的栖居地。
古往今来的励志古诗名句:
4. 古代的人物传记史书,可以帮助我们更好地解读历史人物,历史事件。
比如西汉司马迁的《史记》,冠居“二十四史”之首,记载了从上古传说中的黄帝时代,至汉武帝元狩元年间共三千多年的历史。
对于我们了解远古历史文化很有帮助,且时时刻刻提醒着我们,作为炎黄子孙,一定要牢记初心,不忘根本。
《史记》文言文的版本,我也去看了,完全是懵的。字也不认识,拗口的语句更让人有弃书的冲动。
不过后面找到一个文白对照本,见图:
5. 明清小说,元杂剧,唐传奇,这些古代文学作品,能让现代人间接地了解到古代风俗民情。
四大名著之一的《红楼梦》,至今为止,大家都对书中的人物津津乐道,不仅林黛玉,贾宝玉,薛宝钗,王熙凤等深入人心,就连书中不为人知的小配角,都成为大众茶余饭后探讨的对象。
还有荣国府的园林描写,府内布局设计也极尽细致,对我们学习古代园林艺术和建筑学的研究者也颇有帮助。
曹雪芹刻画人物有血有肉,像他这样的古代知名优秀作家还有很多,写鬼写妖控诉封思想的蒲松龄,写《三侠五义》的石玉昆,写《窦娥冤》、《单刀会》的关汉卿,实在是数不胜数。
为什么新青年不喜欢读古书?古书生僻字,繁体字居多,让人望而却步。
文言文的词句晦涩难懂,通篇知乎者也,让人看了立马就想睡觉。
古书中的历史事件离我们太遥远,和现代社会的快餐文化潮流格格不入。
然而,现在大多数网络小说,基本上是供人闲暇娱乐,昙花一现后就失去了研究价值。
而中国古书中的智慧,却是中华民族数千年来洗尽铅华流传延续下来的,为我们探讨中国古代文化提供了参考和依据。
想研究古书,却看不懂?漫言阿玥来给你支个招。1. 找古书的白话译本,而且最好是文白对照的那种。
2. 最古老的方法就是查字典,查词典,也可以上网查。
3. 找你身边读汉语言文学专业的同学朋友,帮你做翻译指导,不过前提你跟人家必须熟,怎么说你也得请人吃一星期的大餐啊。
4. 求人不如求己。自己去报个汉语言自考,或者说汉语言类的研究生,你可以边学边研究,不仅解决你看古书看不懂的问题,同时还可以提升自己的学历和档次。
总而言之,读古书要“取其精华,去其糟粕”,不能囫囵吞枣,什么书都读。要读好书,活学活用。
比方我现写东西之前都要看书找资料,然后总结利用。因为百度来的从来都不算原创。
除了四大名著,史记之类的,大家有什么好书推荐给我吗?万分感谢!
读完后欢迎点赞,评论,关注。
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